16 апреля 2009 года  Великий или Чистый четверг

Великий или Чистый четверг – четвертый день Страстной седмицы, воспоминание о Тайной вечери, важнейшем  евангельском событии,  устанавливающем Евхаристию.

Помимо Тайной вечери Церковь вспоминает также Гефсиманское моление Христа, взятие Спасителя под стражу и суд первосвященников и отречение Петра.

Тайная вечеря была пасхальной вечерей, которую Христос провел со своими учениками по еврейскому обычаю. На Тайной вечери произошло три основных события – предсказание предательства Иуды, установление Евхаристии и омовение ног ученикам.

Перед вечерей по обычаю слуги умывали ноги хозяевам, но обычай этот не всегда соблюдался. Однако Спаситель хотел дать своим ученикам урок смирения и любви и, перепоясавшись полотенцем, умыл и вытер им ноги, демонстрируя им завет взаимного служения и непревозношения друг над другом. 

Перед установлением Евхаристии Христос предсказал предательство Иуды: "Аминь, аминь говорю вам, что один из вас предаст Меня."

Ученики пришли в смятение и стали поочередно спрашивать: "Не я ли, Господи?". Когда Иуда спросил: "Не я ли?", Христос ответил: "Ты сказал".

Таинство Евхаристии было установлено Спасителем, когда Он взял хлеб и, благословив, преломил, и, раздавая ученикам, сказал: «Примите, едите: сие есть Тело Мое».  Затем, взяв чашу и снова благодарив, то есть молитвенно призвав Духа Святого, сказал: «Пейте от неё все: сия есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая, во оставление грехов» .

После установления Евхаристии и беседы с учениками, Христос, зная о предательстве Иуды и своем скором взятии под стражу, идет молиться в Гефсиманский сад.

Тайная вечеря 

Гефсиманское моление – это молитва Спасителя к Своему Отцу. Христос трижды становился на молитву, первый раз – с просьбой пронести мимо него "чашу сию", то есть, уготованные Ему страдания. Второй раз Он выражает покорность Воле Отца, а в третий раз к Нему снисходит ангел и это окончательно укрепляет Его.

Вернувшись к ученикам, Он находит их спящими и говорит: «Вы все еще спите и почиваете? Вот приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников», предупреждая, что сейчас произойдет взятие Его под стражу.

Моление о чаше

Взятие Спасителя под стражу произошло по знаку предателя Иуды, так как первосвященники боялись народного возмущения и, дав Иуде отряд воинов, приказали им взять того, на кого укажет Иуда. Иуда сообщил воинам: "Кого я поцелую, Тот и есть, за Кем мы идем: Возьмите Его и ведите осторожно".

Когда он подошел, Спаситель спросил его: «Друг, для чего ты пришел?» Иуда произнес: «Радуйся, Равви» и поцеловал Его. Христос сказал: «Иуда, целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Когда стража схватила Его, апостолы хотели вступиться, Петр извлек меч и, ударив первосвященнического раба Малха, отсек ему правое ухо, но, по свидетельству евангелиста Луки, Христос одним прикосновением исцелил его и велел Петру убрать меч: «ибо все взявшие меч, мечем погибнут.

Предательство Иуды

Суд первосвященников начался, когда Христа привели к первосвященнику Каиафе, у которого собрались многие члены Синедриона. Они уже решили осудить Спасителя на смерть и искали лжесвидетелей, которые могли бы указать на достаточно тяжелую Его вину, чтобы после этого вынести смертный приговор.

Каиафа спросил Христа: "Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?"

Христос ответил: "Да, Я, и даже говорю вам: отныне увидите Сына Человеческого, сидящего одесную силы Божией и грядущего на облаках небесных".

Тогда Каиафа в знак негодования разодрал одежды свои и сказал: "На что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали Его богохульство? Как вам кажется?" Все в один голос сказали: "Повинен смерти".

После этого Спасителя отдали до рассвета под стражу. Некоторые начали плевать Ему в лицо. Люди, державшие Его ругались над Ним и били Его. 

Когда Иисуса Христа увели на суд к первосвященникам, Петр остался за воротами. Мимо трижды проходила служанка и спрашивала, не он ли был со Спасиьелем, не он ли Его ученик?

Петр отрицал, что знает Христа, а на третий раз начал клясться и божиться: "Не знаю этого Человека, о Котором говорите".

В это время запел петух, и Петр вспомнил слова Христа: "Прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня". Он "вышел вон и плакася горько".

 В. Булонь. Отречение Святого Петра.

Ирмос Великого четверга

Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Блажени непорочнии в путь, ходящии в законе Господни. Жизнь во гробе положился еси, Христе, и Ангельская воинства ужасахуся, снизхождение славяще Твое. Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его.Жизнь, како умираеши? Како и во гробе обитаеши, смерти же царство разрушаеши и от ада мертвыя возставляеши?

Вечери Твоея

Подпишитесь на обновления Портала

К списку новостей